厚圃长篇小说《拖神》引热评:当代长篇小说新的审美经验
北京7月13日电 (记者 高凯)“《拖神》是现实主义文学与现代主义、魔幻现实主义、先锋意识、文化意识、历史意识等多种元素的复杂融合,具有独特的风格,在当代长篇小说的艺术探讨上呈现了很新的审美经验”,厚圃长篇小说《拖神》近日推出引热评。
日前,由邓一光文学艺术工作室、杨争光文学与影视艺术工作室主办的“重建宏大叙事,唤醒心中‘神性’—厚圃长篇小说《拖神》研讨会”线上举办。长篇小说《拖神》由作家出版社出版,以近60多万字的篇幅为读者呈现了一轴潮汕平原近代历史变迁、人们精神嬗变的艺术长卷。作品以两次鸦片战争为主要背景,跨度六十多年,凭借人神鬼的多重视角,探索潮汕人的灵魂家园乃至中华民族的精神皈依。小说以樟树埠的崛起与没落为主线,着力描写主人公陈鹤寿为代表的潮汕商人、商帮的命运与传奇。
中国作协副主席、书记处书记吴义勤认为,《拖神》是作家厚圃个人文学道路上的里程碑之作,是作者向经典作家作品的致敬之作,小说讲述了族群历史,体现了谱写经典的智慧。同时指出小说《拖神》是现实主义文学与现代主义、魔幻现实主义、先锋意识、文化意识、历史意识等多种元素的复杂融合,具有独特的风格,在当代长篇小说的艺术探讨上呈现了很新的审美经验,值得研究和总结。
著名评论家张燕玲指出,《拖神》讲述了疍族、畲族、潮州人三大族群如何在大海、高山、江湾的生活中发生冲突,并寻找各自的守护神祇,最后从冲突走向共融时代的传奇故事。作者借助魔幻现实主义的人、鬼、神视角,展现了六十年间潮汕乡土官、民、匪的民间形态,小说散发着浓郁的潮风海韵,同时也反映出中华民族独特的精神本质。她认为这是一部不可忽视的、充满野性和神性的长篇小说。
著名学者孟繁华对《拖神》最感兴趣的是结构,这种双线相互解读的关系,使作品非常”小说化”,为小说提供了游刃有余的讲述空间和想象空间。沈阳师范大学贺绍俊教授认为,“所谓史诗意味着不仅有史的客观呈现,而且还要有诗意的深层表达。我把诗意的深层表达理解为作者厚圃的主观意识,他有强大的主观意识可以抓住历史之魂,《拖神》显然是充满着诗意的,也就是说厚圃是以强大的主观意识掌控着叙述建构起历史,在这里‘深圳目光’发挥了重要作用。”
长江学者、中山大学教授谢有顺从作者的野心、小说的人物、鬼神视角谈了他对小说的三种印象,认为这部作品“有雄心、有人物、有自身追求”。
著名批评家、诗人何向阳表示,“《拖神》元气充沛,既驳杂又丰满,在大历史中展现小人物的命运,再汇成浩浩长河进入大海,因此作品有很大的气魄。它既是典型的南方叙事,也是更加典型的岭南叙事,神秘主义、魔幻主义、现实主义混杂在一起,雾气朦胧、生气活泼。既有大的格局又有一种微观非常真实的感觉。”同时她用四个声部来描述小说的结构和节奏,表现出众声喧哗的叙事方式。她最后总结说:“厚圃是一位非常优秀的作家,我觉得在这一点上,他用这部书再次证明了自己。”
青年批评家岳雯表示,这部小说显然是地方性叙事,是围绕着樟树埠这样的空间展开的空间叙事,充盈着各种各样感性的细节,在这些细节里去发现人世的奥秘和人性的魅力。这部作品不但写得丰沛和丰饶,同时其思辨精神构筑起了这部作品,使得它非常有力量。
中国人民大学教授、诗人杨庆祥认为,《拖神》在某种意义上不仅延续了上世纪八十年代的写作风格,而且还涉及到创业史的写作,它有现代性的建构和现代性的指向。青年批评家宋嵩表示,《拖神》这部作品除了民间立场以外还体现出非常浓厚的家国情怀,它的创造契合了国际潮流大势。他还认为,“这部作品还天然带有一种影视改编的潜力”。福建师范大学教授陈培浩觉得,“《拖神》虽涉及鬼神,但又呈现出现代性的维度,‘拖神’在这部作品当中变成了一种人的精神力量,我把它提升为族群的精神伟力,它类似于酒神的精神。”(完)
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